HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。景徳鎮製 透かし彫り 筆筒 新品保管品。軸先（桑）。【真作】掛軸　仮名書　古筆　和歌調　書道作品　仮名交じり書　書画骨董　U116。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。九谷焼 風鎮 掛軸の軸先に取り付ける「ふうちん」と呼ばれる伝統工芸品 九谷文翠。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸　今川魚心子　一字書　力強い筆致が生む気品ある墨跡　Q22。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。平沼赳夫 色紙 徳音是茲 昭和辛巳。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。書道作品 色紙「言の道ををへ割かん」　平沼赳夫。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【縁起物】掛け軸 清風 銘 旭日松竹梅鶴亀 絹本 慶事 飛鶴 昭和レトロ。【希少】掛軸 出羽三山 三尊図 御守影 三山権現 仏画 骨董 箱なし 古物 掛軸。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。沢 宣嘉 書簡。豊福桂舟 2000年10月25日【和 顔 愛 語】 自題共箱 紙本掛け軸。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。⭕️那智黒石硯　玉石　曼荼羅の径　山口光峯堂　山口光峯　希少　高価　女性好みの美品。ナ*コ様 唐寅 掛け軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。翠軒集字聖教序　など6冊+1冊