HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。Amazon.co.jp: 掛軸R4-6-44[宙宝宗宇(松月和尚)]『無事是貴人』紙本。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。ys7017173; 宗sou 大徳寺418世 宙宝宗宇筆 「無事是貴人」一行書 肉筆。軸一行 「瀧」 宝林寺 福本積応 共箱紙箱入 茶道具 古物品。【希少】戦中資料　陸軍作戦記録画と解説　23枚。◆桐箪笥付【花鳥・山水他　四季掛軸10本セット　桜・鯉・紫陽花・柿・鶴亀他】中古。レア　堯千氏造　徽歙曹素功監製　墨。【値下げ】西郷南州　薩摩　肉筆　三行書。【真作】掛軸　書作品　力強い揮毫　墨蹟　落款印章あり　古美術　書道掛物　U7。小川東州　書。達磨図紙本掛軸 [B29176]。大徳寺　小林太玄　茶掛軸　横　松樹千年翠　茶道具。定期購読者限定 映画 ブラッククローバー 魔法帝の剣 田畠描き下ろし色紙 アスタ。小林太玄『錦林萬里清』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。美品 掛け軸 足立泰道作「一日清」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。平沼赳夫 色紙 徳音是茲 昭和辛巳。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。書道作品 色紙「言の道ををへ割かん」　平沼赳夫。景徳鎮製 透かし彫り 筆筒 新品保管品。【縁起物】掛け軸 清風 銘 旭日松竹梅鶴亀 絹本 慶事 飛鶴 昭和レトロ。【希少】掛軸 出羽三山 三尊図 御守影 三山権現 仏画 骨董 箱なし 古物 掛軸。【真作】掛軸　仮名書　古筆　和歌調　書道作品　仮名交じり書　書画骨董　U116。沢 宣嘉 書簡。豊福桂舟 2000年10月25日【和 顔 愛 語】 自題共箱 紙本掛け軸。九谷焼 風鎮 掛軸の軸先に取り付ける「ふうちん」と呼ばれる伝統工芸品 九谷文翠。⭕️那智黒石硯　玉石　曼荼羅の径　山口光峯堂　山口光峯　希少　高価　女性好みの美品。ナ*コ様 唐寅 掛け軸